…И к гадалке не ходи!

В святочные дни, которые длятся от Рождества Христова до Крещения Господня, на территории нынешней Липецкой области всегда было принято гадать. Эта традиция, тянущаяся еще в язычество, сохранилась до сих пор. Правда, о том, как гадать правильно, мало кто помнит. Рассказы о святочных гаданиях мы нашли в книге «Календарные обряды Верхнего Дона», которую написала липчанка, заслуженный работник культуры Кристаллина Иващенко.
Заметим, что, судя по книге Кристаллиныа Иващенко, гадали на святки в основном девушки и женщины, а вот сведений об увлечении гаданиями парней и мужчин практически нет.
Девичьи грёзы
Неудивительно, что в святки очень часто гадали на женихов. Например, в селе Крутое Добровского района существовал такой интересный обычай: выходили девушки утром с блином на улицу и спрашивали у первого встреченного мужчины, как его зовут. По его имени и определяли имя будущего мужа. А вот приведенные в книге Ивашенко воспоминания жительницы села Казинка Тербунского района: гадали при помощи записок, которые оставляли под иконами святого угла. Писали с вечера на записках мужские имена, а одну из записок оставляли пустой. Наутро вытаскивали записочки, кому пустая доставалась, означало, что эта девка замуж не выйдет в этом году. Остальные видели в записках имена своих женихов.
Выйдет или не выйдет замуж девка, гадали и, например, ловя в овчарне овцу. Поймает девка барана – выйдет замуж, а если овечку, то нет. Был и такой обряд: в блюдце наливали чайной ложкой воду, по количеству незамужних дочерей в доме. Наутро ложками же пересчитывали воду. Если ложки воды не хватало, значит одна из дочерей выйдет замуж в этом году. Соревновались девушки, и кто вперед выйдет замуж. Отрезали нитки одной длины и поджигали, чья нить быстрей сгорит, та девушка и выйдет замуж быстрей других.
Также гадали, «с какой стороны будет муж, в какую сторону девка замуж выйдет». Здесь все было по-пушкински: «за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали…». Кидали валенок, лапоть или башмачок, и по направлению носка определяли - куда девку замуж выдадут . Такое гадание было распространено в Липецкой области повсеместно, но, что характерно, бросали обувь всегда через крышу дома.
Вот замужество напророчено, откуда будущий муж – известно, надо узнать, каким будет достаток в семье, какой будет свекровь.
Самым распространенным и повсеместным было гадание на курице. «Брали курицу в дом и ставили перед ней разные предметы: хлеб, воду, зеркало, тёрку, нож, клубок с ниткой. В зависимости от того, что выберет курица, судили о характере и достатке будущего мужа: хлеб – хозяйственный, воду – пьяница, зеркало – форсун, тёрку – рябой, нож – хулиган», - пишет Кристаллина Иващенко.
В селе Волчье Добровского района, чтобы узнать характер будущей свекрови ходили на пруд, мочили рукав в проруби и бегом возвращались домой. Если рукав успевал замерзнуть, значит, свекровь будет злая, если нет, то добрая.
Голое гадание на снегу
Одно гадание могло заставить мужчин раскаяться в равнодушии к святочным обрядам. Гадание это – будет будущий муж бить или нет, было очень популярным. Для него голая девушка выходила ночью на улицу и падала спиной в сугроб. А утром смотрела на отпечаток своего голого тела – если на нем рубцы, значит, мужу быть драчливым и станет поколачивать.
Интересовались девушки и тем, как будет выглядеть будущий муж. Например, жгли бумагу и по тени от огня на стене угадывали облик будущего мужа.
Будущий муж и мог присниться, если девушка положит на ночь под подушку мужские брюки.
В селах Липецкой области практически повсеместно гадали с зеркалом. Перед собой девушка ставила зеркало, стакан с водой, в который клала венчальные кольца, а сзади – три свечи. В полночь смотрели в зеркало, стараясь увидеть жениха. Увидев его, нужно было тут же накрыть зеркало полотенцем, иначе жених из зеркала мог влепить пощечину. В некоторых селах Измалковского и Добровского района этот обряд надо было исполнять в новой одежде.
…и коток без порток
Популярными у наших бабушек были так называемые подблюдные гадания. Например, колодезную воду наливали в блюдца, клали туда серьги, кольца, различные мелкие предметы и ведущая вынимала для девушек, загадывающих свою судьбу, тот или иной предмет. Это гадание сопровождалось различными стихотворными формами, предвещающими замужество, или дальнейшее девичество.
Например, в селе Слобода Измалковского района, ведущая, выбирая в блюдечке предмет, читала так:
Как кошка кота
У печурки звала
Приходи-ка ты коток
К печурке без порток
Кому вынется
Тому сбудется
Правда сбудется
Не менуется…
Молодежь во все времена веселилась и чудила. Именно чудила, или, черядила, чепушила, ворочала, так это называлось в селах Липецкой области. Чудила-черядила проходили и накануне всех трех святочных праздников. Подростки подпирали двери в хатах, чтобы хозяева не могли выйти на улицу, угоняли сани, снимали колеса с телег, и даже могли перенести уличный деревянный туалет в другое место.
Фото: img.joemonster.org.